게시판 :: 미륵재단

소개
공사
깨달음
거짓과 진실
말씀,
10부작
회원센터
새 순
출판 자료
천기누설
자료실
010

home > 게시판

2023년

작성자: 관리자

조회: 297 등록일: 2023-07-17

첨부파일:

20230717.jpg(74.3KB)Download: 1

<tbody><tr><td width="1000" bordercolor="#ffffff" bordercolorlight="#ffffff" bordercolordark="#000000" valign="top" style="border: 1mm double rgb(255,255,255); border-image: none;">
  > 2023

대한민국

머지않아 대한민국은 망한다는 예언.!

시간이 바쁘다.

대한민국 우리나라 이렇게 망합니다.

[예언서] 
참고: 교회 가면 춤추고 기뻐 날뛰고 전국에 젊은 여성들이 갈 곳 없어 신받은 무속인이 가득 차도 국정원 청화대 검찰 
경찰은 손뼉 치고 쾌재 부르고 언론인 신문기자는 아부하는 세상 대한민국이 바라는 망국에 세상,

정전협정(停戰協定) / Korean Armistice Agreement

참전국(參戰國)이나 부대(部隊) 쌍방(雙方)의 합의(合意)에 의(依)하여 정전(停戰)하기로 협정(協定)함.

6.25 전쟁을 휴전하기 위해 유엔군(총사령관 마크 클라크)[1]과 조선인민군(최고사령관 김일성), 중국 인민지원군(사령원 펑더화이)[2] 간에 1953년 7월 27일 체결된 협정. 한국어, 영어, 중국어로 
작성되었다.

1953. 6.25 한국전쟁 정전협정 체결 당사자는 협정서에 나와있듯이 유엔군 총사령관 마크 클라크, 조선인민군 최고사령관 김일성,이다. 
한국은 당시 이승만 대통령이 분단국가로 남을 수 없다며 이를 거부하면서 불참했다. 
즉, 한국은 정전협정 체결 당사자가 아닌 것이다.

한국에 굵직한 인물들 정치, 사회인, 교회 목사 등등 북조선 찬양하는 것은 정전협정 법을 알기 때문이다.

[생략]

참고: 대한민국이 살아나는 법방은 삼신사상 상제님의 참진리만이 있을 뿐이다.

대한민국이 살아나는 법방은 삼신사상 상제님의 참진리만이 있을 뿐이다.

전반기 준비과정의 3년 반과 후반기 현실화하는 3년 반의 기간을 분리해서 전하고 있다. 70년 전 1950년 6월 25일에 남북 전쟁이 발발해서 주인끼리의 상씨름이 시작되었고, 1953년 7월 27일 미국, 북한, 
중국 세 나라의 정전협정으로 휴전상태로 있다가 종결되는 시점이 70년 후인 2023년 계묘년이라고 밝힌 비결이 "www.msge.co.kr"의 대순진경 비결이니 남북 상씨름이 발발한지 70년째 되는 
경자년(2020)을 중심으로 앞의 정유년(2017) ~ 경자년(2020)까지의 3년 반의 시간은 상씨름 종결을 준비하는 기간이고, 경자년(2020) ~ 계묘년(2023)까지의 3년 반의 기간은 현실화하는 기간인데, 
무엇이 현실화되느냐가 바로 병겁(病劫)이라는 것이다.

70년 전 1950년 6월 25일에 발발한 남북 상씨름 전쟁이 70년 되는 해인 경자년(白西年)(2020)에 다시 남북전쟁 발발 3일 만에 코로나 병겁의 발발로 전쟁이 중단되어 만 3년 뒤인 계묘년(2023)에 의통으로 
종결되면서 상씨름이 종결되는 시점이 [격암유록 가사총론] 玄兎癸卯末運 , 水兎三數終末의 계묘년(2023)이 되는 것이다.

이르러 계묘년은 검은 토끼해를 백서(白西)인 2020 경자(庚子) 년 지나 2023년 계묘년을 흰 토끼해라고도 이름하여 부르는 것이다.

물론, 병겁(病劫)이 발발하는 시기는 오직 삼위 상제님을 모시고 대두목(www.msge.co.kr)에서 발표할 것이다. 물론이거니와 도통 씨를 뿌리는 것도 대두목(대순진경)에서 발표할 것이다.

2020 춘말 하초의 이른 봄에 발발한 2019(코로나)는 작은 메시지인 것이다. 이후 인류에게 닥칠 괴질 병겁 은 어김없이 찾아오는 것이다. 즉, 천연두가 괴질병겁이 발발할 것이기 때문에 사실상 
"구천응원뇌성보화천존(九天應元雷聲普化天尊上帝), 옥황상제(玉皇上帝), 세존상제(世尊上帝) 삼신 신앙" 종통종맥 주문수행과 덕을 쌓을 시간은 몇 시일밖에 남지 않았으니 오늘 계묘년(2023)을 통해 분명히 
드러난 지금 이제는 각자도생하는 수밖에 없으니 각자가 주문수행과 덕을 펴서 스스로 살아날 길을 모색하기 바란다.

김형렬이 상제님 출세 시기의 물음에 "기해년 ~ 계묘년" 사이의 시기라. 답하셨으니 마지막 추수의 시기(2019~23)에 살아남기 위한 방법을 대순진경에서 스스로 찾기를 권고하는 바, 이 구절을 유심히 보기 
바란다. 정유년(2017) ~ 계묘년(2023)까지의 7년을 경자년(2020)을 중심으로 전후로 나누어 마음으로 깨달으라고 하고 있다.

그렇더라도 지금 맞이해 있는 무술년 기해년은 계묘년 이전에 경험하는 것은 역사적 분수령이다. 
무기토(戊己, 土)는 양권에서 음권으로 꺾이는, 성장에서 추수(秋收)행 열차로 갈아타는 환승역과 같기 때문이다.

松家田[송가전] 에서 
水兎三數終末일세 
수토삼수종말

六角八人殺我理로 弓弓十勝天坡生을 
육각팔인살아리로 궁궁십승천파생을

見鬼猖厥見野卽止 畵豕卽音道下止라. 
견귀창궐견야즉지 화시즉음도하지라.

계묘년(2023)은 종말일세 
괴질 신장이 나를 죽이려 하므로 십승지인 하늘 언덕에 기대어야 살 수 있으니 괴질 신장이 창궐하면 들판을 보는 즉시 멈춰 그림 속 도야지 음에 가까운 도(道) 아래에 머물러라. 
(괴질 신장이 창궐하면 들판에서 태을주를 외워라)

*水=10간(干)에서는 임(壬)과 계(癸)에 해당하므로 水兎=玄兎 
*六角八人=天化=괴질신장

: 위 격암유록 가사총론의 "玄兎癸卯末運" 과 송가전의 "水兎三數終末" 은 모두 2023년(계묘년)을 가리키고 있는 비결이라는 것을 알 수 있다.

특히, 가사총론의 흑룡 즉 임진왜란 때는 이름에 소나무 송(松)이 들어간 명나라 장수 이여송 장군의 도움으로 살수 있고, 병자호란에는 피난 가지 않고 집에 머물러 있어야 살수 있다고 하며, 마지막으로
말운의 계묘년(2023)에는 궁궁(弓弓)을 찾아야 살수 있다 했으니 궁궁(弓弓)은 상제님 진법을 가리킨다고 할 수 있다.

송가전에도 水兎三數終末의 水兎는 천간 지지로 천간의 물(水)의 계(癸) 6水와 지지의 토끼(兎)인 묘(卯)를 뜻하는 계묘년이 세 번째 되는 해가 삼수(三數)를 뜻하니 상제님이 천지공사를 보실 때 김형렬이 
상제님 출세 기일을 여쭸던 물음에 답하시니

하루는 김형렬이 선생님(증산) 출세 기일을 여쭈니,

"응" 하시고 "나의 말을 듣기가 어렵다" 하시고 "자치고 눞이고 엎치고 뒤치고 되려치고 내치고 이리 돌리고 저리 돌리고.....알것느냐.

"똑똑히 들어 두어라. 
내가 서천서역 대법국 천개탑으로 나렸다가 경주 용담 구경하고 모악산 금산사 삼층전에 삼일 유연(三日留連) 하고, 고부 객망리(古阜 客望里) 강씨문에 탄생하야 기해년(己亥年)에 포(胞) 하고 
경자년(庚子年)에 득천문하고 신축년(辛丑年)에 대원사에서 도통하고 임인년에 너와 상봉하고 계묘년(癸卯年)에 동곡(銅谷)에 들었노라. 나의 말은 쌀에서 미가리기와 같으니라. 알아듣겠느냐. 알기 쉽고 
알기 어렵고 두 가지다. 알아듣겠느냐"

에서 동곡(銅谷)에 들었다고 하신 계묘년(1903)으로부터 두 번째 계묘년(1963)을 거쳐 마지막 세 번째 계묘년인 2023년에 종말(終末)이 온다는 것이 "송가전(松家田)" 의 "水兎三數終末(수토삼수종말)"이니,

이 시기에 괴병이 돌아 십승지인 하늘 언덕에 기대어야 살수 있고, 도하지(道下止)에 머물러야 한다 했으니 격암유록 "가사총론"과 "송가전"의 비결서 모두 상씨름 남북전쟁이 휴전협정을 맺은 
1953년 7월 27일로부터 70년 만인 계묘년(2023)에 종결된다는 "삼인동행칠십리 (三人同行七十里)"의 비결과 일치된 예언을 하고 있다는 것을 알 수 있다.

전직 대통령의 자료 
<a href="https://blog.naver.com/ki116/222513076293" target="_blank">https://blog.naver.com/</a><a href="https://blog.naver.com/ki116/222513076293" target="_blank">    전직 대통령의 자료    클릭 보기 참조</a>

대한신보 자료 
<a href="http://www.daehansinbo.com/bbs/board.php?bo_table=41&wr_id=185" target="_blank">http://www.daehansinbo.com/</a><a href="http://www.daehansinbo.com/bbs/board.php?bo_table=41&wr_id=185" target="_blank">    대한신보 자료    클릭 보기 참조</a>

구천(증산) 상제께서 말씀하시기를,

석가불이 천조(天朝)에 무슨 직분을 맡았나이까.? 하고 여쭈니, 대제군의 존귀한 자리로서 서방칠성이니, 언제나 내 옆에 모시면서 모든 것을 다스리노라 말씀하시니라.
또 여쭈기를 동방칠성은 어찌하여 자리에 없나이까 여쭈니 말씀하시기를, 동방칠성은 신명계의 주벽(主壁)이니 내 명을 받들어 이미 세상에 내려왔노라 하시니라.

여쭈기를 동방칠성이 인간세상에 있으면 만나볼 수 없나이까 하니 말씀하시기를, 지금 초립동년(草笠童年)이니 인연이 있으므로 만날 것이요, 앞으로 한 집 사람이 되리라고 하시니라. 
할아버지와 아버지가 한마디 말이 없으니 어째서입니까 하고 여쭈니, 말씀하시기를 나와 지척에 있으니 삼감이 이와 같고, 혹 망령되이 말하여 천기를 누설하면 죄가 되기 때문이라 하시니라.

과거에는 천기를 누설하면 죄가 되었기에 알고도 모르는 체하였으나 2016년 대순진경이 선포되면서 천기누설은 종교계에서 거짓선동하는 것이다. 오늘날 종통을 받았다는 대두목, 보혜사, 정도령, 교주, 
등등 50명가량이 거짓선동과 모략으로 나라에는 요귀, 잡귀, 귀신, 혼령 신(鬼神)들이 가득 차 있어 호시탐탐 바른 정도의 길을 못 가게 방해공작하는 것이 훤히 보이는 것이다.

동방칠성은 신명계의 주벽(主壁)이니

주벽(主壁)

여러 사람을 좌우(左右)쪽 양 옆으로 앉히고, 그 가운데를 차지하여 앉는 주장(主張)되는 자리. 또는 그 자리에 앉은 사람.

천존과 지존보다 인존이 크니 이제는 인존시대라. 마음을 부지런히 하라. [교법2장 56절]

천존(天尊)과 지존(地尊)보다 인존(人尊)이 크니 이제는 인존시대(人尊時代)니라. [道典 2:13:3]

하루는 한 성도가 도통을 원하거늘 "때가 오면 도통을 먼저 대두목(大頭目 )에게 주리니 그가 천하의 도통신(道通神)을 거느리고 각기 공덕의 크고 작음에 따라 모두 도통을 시키느니라." 하시니라.

</td></tr></tbody></table>

일반인은 도를 모른다 손에 쥐여줘도 모른다 오히려 얇은 지식으로 현실만 가르치려 말하는 것이다.

상제께서 어느날 차경석을 데리고 농암(籠岩)을 떠나 정읍으로 가는 도중에 원평 주막에 들러 지나가는 행인을 불러 술을 사서 권하고 『이 길이 남조선 뱃길이라. 짐을 많이 실어야 떠나리라』고 말씀하시고 
다시 길을 재촉하여 三十리 되는 곳에 이르러 『대진(大陣)은 일행 三十리라』 하시고 고부 송월리(松月里) 최(崔)씨의 재실에 거주하는 박 공우(朴公又)의 집에 유숙하셨도다. 공우와 경석에게 가라사대 『이제 
만날사람 만났으니 통정신(通精神)이 나오노라』 나의 일은 비록 부모형제 일지라도 모르는 일이니 또 『나는 서양(西洋) 대법국(大法國) 천계탑(天啓塔)에 내려와서 천하를 대순하다가 삼계의 대권을 갖고 
삼계를 개벽하여 선경을 열고 사멸에 빠진 세계 창생들을 건지려고 너의 동방에 순회하던 중 이 땅에 머문 것은 곧 참화 중에 묻힌 무명의 약소 민족을 먼저 도와서 만고에 쌓인 원을 풀어주려 하노라. 
나를 좇는 자는 영원한 복록을 얻어 불로 불사하며 영원한 선경의 낙을 누릴 것이니 이것이 참 동학이니라. 궁을가(弓乙歌)에 조선 강산(朝鮮江山) 명산(名山)이라. 도통군자(道通君子) 다시 난다』라 
하였으니 『또한 나의 일을 이름이라 동학 신자간에 대선생(大先生)이 갱생 하리라고 전하니 이는 대선생(代先生)이 다시 나리라는 말이니 내가 곧 대선생(代先生)이로다』라고 말씀하셨도다. 
[전경 권지 1장 11절]

도통(道通)

도통(道通)이란?

현제 과학문명을 병란으로 종결지으면 도술 문명 5만년이 전개되는 것이다. 
일만 이천 도통 군자는 72가지 둔갑술을 부리는 것이다. 
72가지 도술을 부려야 상통 군자라 하는 것이다. 
조금 안다고 선량한 종교인을 모집하는 것을 교주라 하며 부서질 때는 여지없이 와지끈 소리가 나는 것이다.

</td></tr></tbody></table>

종교 지도자들은 방문(訪問) 하여 왈가 왈부 하더니 뒤 돌아간다. 대두목(민병규)은 종통종맥의 생활로 상제님의 대명(大命)을 받은 성인(聖人)이시다. 하느님의 말씀을 거역하는 자는 반드시 멸망한다. 
여와(女) 상제(하나님)의 역사적 진실을 모르거든 시비 시비(是非 是非) 하며, 중구난방(衆口難防)으로 떠드는 것보다 입에 자갈을 물고 가만히 있는 것이 복을 받는다.

"암호문, 좋아하는 대순전경 340 페이지, 한얼님을 원망치 마라.

대두목(민병규)은 신명계의 주벽(主壁)이니

대두목(민병규)은 신명계의 주벽(主壁)이니

대두목(민병규)이 있어야 나라가 바로 서는 것이다.

정리 
머지않아 대한민국은 망한다는 예언.!

하늘궁의 명패 
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/YHOSgMDvwcA" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen=""></iframe>

혼령 (魂靈)도 시대에 맞게 도를 알면 사람에게 복을 줄 수 있고 해를 줄 수 있었으나 해원하려 하는 혼령은 사람 몸속에 들어가기를 갈구할 때 도통 씨가 뿌려지는 날에는 귀신, 잡귀, 혼령들이 한꺼번에 
사람 몸속에 들어가면 새까맣게 타 죽는 것이다. 까맣게 타죽은 시체는 도술을 부리는 "도통군자" 라 할지라도 구하지 못하고 발로 꾹 밟고 지나가는 것이다.

[명패란?] 
허경영 교주 사진은 대표로 우상숭배하고, 신앙인 이름 석 자 거는데 삼백만 원, 아들 며느리 손자 사망한 조상 이름까지 새겨 
넣으려면 전국에 납골당 문화가 생기는 것이다.

[하늘궁의 명패] 
참고: 유유상종이라.~ 대한민국 검찰 판사 변호사 미쳐 돌아간다. 존귀하신 분들은 이름 석 자 명패 새기려 하늘궁에 찾아간다.
사람이면 다 사람일 수 없다 그중에 특정인은 심성이 고아서 하늘궁에 찾아간다. 
국정원 청화대 검찰 경찰은 손뼉 치고 쾌재 부르고 언론인 신문기자는 아부하는 세상 대한민국이 바라는 망국에 세상이라.

"암호문, 좋아하는 대순전경 340 페이지, 한얼님을 원망치 마라.

대순진경 () </td></tr></tbody></table>